習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，體系嚴(yán)整,、邏輯嚴(yán)密,、內(nèi)涵豐富、博大精深,，閃耀著馬克思主義真理光輝,。這一思想的整體系統(tǒng)性突出表現(xiàn)在以下方面。

　　
       一是鮮明的主題主線,。新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義,、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終的主題主線。這一思想所堅持的道路,，是中國特色社會主義道路,。黨的十八以來，我們黨形成并統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會建設(shè),、生態(tài)建設(shè)“五位一體”總體布局,，形成并協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革,、全面依法治國,、全面從嚴(yán)治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局，從全局上確立了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略規(guī)劃和部署,。這一思想既堅持馬克思主義立場觀點方法,，堅持科學(xué)社會主義基本原則，同時根據(jù)時代和實踐發(fā)展變化,，以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義,，形成了系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。這一思想始終從戰(zhàn)略和全局高度堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,，推動形成獨特的制度優(yōu)勢和治理優(yōu)勢,，為人類制度文明的發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案,。這一思想繼承中華文明,、中華傳統(tǒng)文化，并推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,；傳承紅色基因，承載中國共產(chǎn)黨人的初心使命,，豐富發(fā)展黨的精神譜系,；發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，推動構(gòu)筑中國精神,、中國價值,、中國力量。

　　
       二是嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯,。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是理論邏輯,、實踐邏輯和歷史邏輯相統(tǒng)一的科學(xué)體系。這一思想著眼于在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義,，聚焦實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，規(guī)劃全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,，既包括新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的方方面面,，又深刻揭示了各領(lǐng)域各方面同堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，從而構(gòu)建了從思想到理論,、從理念到方略、從政策到制度,，從目標(biāo)到步驟的科學(xué)體系,，具有嚴(yán)密的理論邏輯。這一思想不是從書中空想出來的,，也不是從抽象的概念和范疇中演繹出來的,，其理論邏輯蘊含在生動的實踐邏輯和厚重的歷史邏輯之中。從實踐邏輯來說,，這一思想是在中國特色社會主義進(jìn)入新時代這一新的歷史方位中創(chuàng)立和發(fā)展起來的,。從國內(nèi)看，黨的執(zhí)政面臨新考驗,、人民對美好生活有新向往,；從國外看，科學(xué)社會主義實現(xiàn)新發(fā)展、當(dāng)今世界經(jīng)歷新變局,，這一思想回答了時代之問,、人民之問、歷史之問,。從歷史邏輯來看,，這一思想是在深刻把握中國特色社會主義發(fā)展歷史，在新時代對堅持和發(fā)展中國特色社會主義進(jìn)行不懈探索的過程中所形成的,，是在深刻總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動,、科學(xué)社會主義運動發(fā)展歷史中的經(jīng)驗教訓(xùn)中創(chuàng)立發(fā)展的，是對當(dāng)代社會主義建設(shè)與發(fā)展進(jìn)行再認(rèn)識的產(chǎn)物,。

　　
       三是以人民為中心的價值導(dǎo)向,。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興,、為世界謀大同是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鮮明的價值導(dǎo)向,，其最終要歸結(jié)到一點，那就是實現(xiàn)人民幸福,、人類幸福,。一方面，在統(tǒng)攬偉大斗爭,、偉大工程,、偉大事業(yè)、偉大夢想中增進(jìn)人民幸福,。這一思想強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)偉大夢想,，就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興,、人民幸福的中國夢,；進(jìn)行偉大斗爭，就是在斗爭中維護(hù)國家和人民核心利益,；建設(shè)偉大工程,，要堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，這是全國各族人民的幸福所系,，黨只要堅強(qiáng)有力,，人民就會幸福安康；推進(jìn)偉大事業(yè),，就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，贏得中國人民和中華民族更加幸福美好的未來,。在這一思想指導(dǎo)下,，我們黨始終把人民放在心上,，堅守以人民為中心的發(fā)展思想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,、全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和人民對美好生活的向往而不懈奮斗,。另一方面，在推動構(gòu)建人類命運共同體中增進(jìn)世界人民幸福,。這強(qiáng)調(diào)對幸福生活的追求是推動人類文明進(jìn)步最持久的力量,。當(dāng)今世界，處于百年未有之大變局,，各個國家越來越成為命運相連,、休戚與共的命運共同體。在這一思想指導(dǎo)下,，中國始終堅持走和平發(fā)展道路,，推動建設(shè)相互尊重、公平正義,、合作共贏的新型國際關(guān)系,，推動建設(shè)持久和平、普遍安全,、共同繁榮,、開放包容、清潔美麗的世界,，推動構(gòu)建人類命運共同體,，為維護(hù)人類共同利益和共同價值做出重要貢獻(xiàn)。

　　
       四是整體系統(tǒng)的科學(xué)思維,。堅持運用科學(xué)思維,，使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終具有強(qiáng)大的科學(xué)性、預(yù)見性和主動性,。在戰(zhàn)略思維方面,，聚焦統(tǒng)攬全局、高瞻遠(yuǎn)矚,，明確要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,、建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,，作出我國仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期這一重大判斷，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立“兩個大局”,。在歷史思維方面,，聚焦以史為鑒、知古鑒今,，提出認(rèn)識中國改革開放要以數(shù)千年大歷史觀之,，看世界要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望等,。在辯證思維方面，聚焦兩點論和重點論的統(tǒng)一,，強(qiáng)調(diào)在分析形勢時既要看到有利的一面,，也要看到不利的一面，在全面深化改革堅持的方法論中提出膽子要大步子要穩(wěn)等,。在創(chuàng)新思維方面,，聚焦勇于變革、勇于創(chuàng)新,，把創(chuàng)新作為五大發(fā)展理念之一,，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是牽動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的“牛鼻子”，提出要增強(qiáng)原始創(chuàng)新能力,、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,、建設(shè)創(chuàng)新型國家等。在法治思維方面,，聚焦辦事依法,、遇事找法、解決問題用法,、化解矛盾靠法,，強(qiáng)調(diào)運用法治思維和法治方式推進(jìn)改革，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格依照憲法和基本法辦事等,。在底線思維方面,，聚焦客觀地設(shè)定低目標(biāo)，立足點,，爭取大期望值,，堅持底線思維最重要的是防范有可能遲滯、阻礙中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的風(fēng)險,。比如劃定并嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線,、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線三條紅線,，提出要使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線等,。

　　
       五是實事求是的科學(xué)方法。堅持運用馬克思主義科學(xué)思想方法和工作方法,，夯實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想整體系統(tǒng)性的方法論基礎(chǔ),。這一思想貫通解放思想、實事求是,、與時俱進(jìn),，把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，掌握馬克思主義群眾觀點,，創(chuàng)新運用馬克思主義思維方法等,，形成保持戰(zhàn)略定力,、發(fā)揚釘釘子精神等一系列等極具特色和智慧的思想方法和工作方法。同時,，又將統(tǒng)籌兼顧,、知行合一、立破并舉,、穩(wěn)中求進(jìn)等方法論蘊含于這些方法之中,。堅持統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡,，突出重點,、帶動全局，既抓大放小,、以大兼小,，又以小帶大、小中見大,。堅持知行合一,，在調(diào)查研究、謀劃部署,、貫徹執(zhí)行中始終堅持知行合一,。堅持立破并舉，立信仰信念,、鐵規(guī)鐵紀(jì),、制度規(guī)則，破陳規(guī)陋俗,、經(jīng)驗迷信,、利益藩籬。堅持穩(wěn)中求進(jìn),，堅持穩(wěn)是主基調(diào),、穩(wěn)是大局，在穩(wěn)的前提下要在關(guān)鍵領(lǐng)域有所進(jìn)取,、積極作為,。

　　
    （作者系復(fù)旦大學(xué)黨委宣傳部理論辦主任，上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）